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公务员行测备考:常识判断大全
17401、我国园林起源于商周时期:商周时的园林叫做“囿”,是供帝王、后妃、大臣及奴隶主贵族们游览、观赏及打猎的地方。从商周到秦代,“囿” 的范围一般都很大,《孟子》中记载,周“文王有囿方七十里”,“囿”中饲养珍禽异兽,栽种名贵花木,还要修建大量的楼台殿阁,供统治者享受。
17402、秦汉时期大筑宫苑:秦汉时,帝“囿”改称“苑”或“苑囿”、“宫苑”。“苑囿”就是古代的帝王园林。秦汉时期“苑囿”规模极大,如《三秦记》中记载,秦时在咸阳筑上林苑, “作长池,引渭水……筑土为蓬莱山。”
17403、汉武帝把秦的上林苑又扩大充实,在园中建离宫七十余所,名花异草、珍禽异兽莫不具备。汉武帝又经营了规模更为宏大的甘泉苑,周围五百四十里,苑内宫殿楼台不下百余处。他还在建章宫内开辟了太液池,池中造海上三座仙山“蓬莱”“瀛洲”“方丈”,开创了皇家园林“一池三山”的主要模式,此种造园手法一直被历代统治者所模仿,延续了两千多年。
17404、魏晋的转型时期:这一方面是受我国山水画发展的影响。 另一方面是由于社会动荡,玄学受崇。这一时期佛教已传入中国,受宗教玄学思想的影响,当时贵族士大夫阶层追求精神解脱,陶醉于山水园林之中,尤其钟爱自然山水。
17405、唐宋为成熟时期:唐宋时期是我国造园艺术的成熟时期。这一时期,不论是皇家园林还是私人园林,都规模空前。唐时的大明宫、兴庆宫、华清宫,宋时的艮岳等,不仅规模宏大,而且建筑辉煌。
17406、明清时期为造园高峰:明清时期造园艺术达到高峰。这一时期,一是造园理论成熟。明末吴江人计成是我国杰出的造园艺术家,他著的《园冶》一书,是我国最杰出的一部造园艺术专著,从相地、立基、屋宇、装折、门窗、墙垣、铺地、掇山、叠石、借景等十个部分,全面评述造园手法艺术和经验技巧。二是园林规模前所未有。
17407、中国园林特点:概括起来主要为三大方面:一是崇尚自然,二是追求三境,三是构景手法多样。
17408、中国园林崇尚自然:中国园林艺术的灵感来源于自然山水,“虽由人做,宛自天开”式造园艺术的基本准则。
17409、中国园林追求三境:造园三境是指生境、画境与意境。所谓生境,是要求园林体现自然之美,符合自然之趣,有大自然的勃勃生机;所谓画境,是要求园林要有诗情画意,要像绘画一样反映自然又高于自然,使游人感到身在园中,宛在画中;所谓意境,是指情景交融,园林的客观形象(境)要能表达出人的主观情感(意)。
17410、中国园林构景手法多样:中国园林的构景手法很多,在宏观与微观上,在各个环节上,都采用各种巧妙的手段表现自然,极力取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。主要构景手法有抑景、对景、框景、漏景、借景、移景等。
17411、抑景就是要把好的景色藏在后面,不要让人一览无遗,而是要欲扬先抑,使人有“柳暗花明”之感。 对景是要求园林各景点的对面要有景可看,能够从甲点观赏已,从已点观赏甲。
17412、框景是用门窗或花木等合成景框,将远处景物包含其中,使景物看起来就像画框里的画面,极大地加强景物的美感。
17413、漏景一般是采用漏窗,透过窗隙,看窗外之景。这种仅见斑驳迷离之部分,不能一览无余的视觉效果,可以加强景物的神秘感与吸引力。
17414、借景在我国园林构景手法中极为重要,它指的是把园外景物巧妙组合到园内来,以充实园内空间,丰富园内景色,使园内外景色融为整体。 远借、邻借、仰借、俯借、应时之借。
17415、中国园林的成就 :中国园林艺术具有极悠久的历史和独特的民族风格,在世界园林艺术中就有极高的声誉,被誉为“世界园林之母”。中国园林艺术成就斐然,概括起来,主要有如下几点:
(一)、数量多,分布广
(二)、集各种艺术之大成
(三)、是世界园林三大流派之一
(四)、是中国“文化四绝”之一
17416、世界园林三大流派 :中国古典园林属于写意自然山水型,“师法自然高于自然”,追求造园三境,以山水为中心,在选址、布局、以及建筑细部处理上,都能够和周围环境相和谐,都能获得如身处大自然的艺术效果,同时又能体现出造园者的思想情趣。因此中国古典园林被形象地称为是“诗人的园林”。
17417、西方园林则不然,它并不以追求自然为最高宗旨,也不像中国古典园林那样具有个人创造性。而是追求理念,追求严整对称。园林大多呈现几何图形,在壮丽的主体建筑前方,有突出的轴线,轴线上设很大的水池,水池往往也呈几何图形,并多有大理石雕像和喷泉。轴线两侧会配置大面积的花圃草坪,都呈几何图形,甚至将树木、绿篱都修剪成几何图形,称为绿篱雕刻。正由于西方园林具有这样的一些特点,故被称为是“哲学家的园林”。
17418、中东园林又称为西亚园林,(实际上还是称为中东园林更合理,因为埃及的园林也在其中,而埃及并不属于西亚只属于中东。)因为这些地方干旱少雨,因此园林特别注重水的利用,即用水造景。园林大多采取封闭空间形式,四周围以建筑物,其内种植花木,布局呈规则形状,并常以五色石铺地,构成抽象规则图案,这显然与中东地区普遍信仰伊斯兰教有关。
17419、中国“文化四绝” :山水画、烹饪、京剧 、园林。
17420、【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
17421、【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭
17422、【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山
17423、【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗
17424、【四海】渤海、黄海、东海、南海
17425、【蜀三关】阳平关、江关、白水关
17426、【义阳三关】平靖关、黄岘关、武阳关
17427、【古代内三关】居庸关、紫荆关、倒马关
17428、【古代外三关】雁门关、宁武关、偏头关
17429、【北京三山】万寿山、玉泉山、香山
17430、【福州三山】屏山、乌山、九仙山
17431、【盛京三陵】福陵、昭陵、永陵
17432、【盘山三胜】松、泉、石
17433、【晋祠三绝】圣母殿、周柏、难老泉
17434、【雁荡三绝】灵峰、灵岩、大龙湫
17435、【长江三峡】瞿塘峡、巫峡、西陵峡
17436、【大宁河小三峡】龙门峡、巴雾峡、滴翠峡
17437、【西江小三峡】大鼎峡、三榕峡、羚羊峡
17438、【岷江小三峡】平羌峡、背城峡、犁头峡
17439、【嘉陵江小三峡】沥鼻峡、温塘峡、观音峡
17440、【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥
17441、【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗
17442、【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗
17443、【四大名楼】岳阳楼〖湖南岳阳〗、黄鹤楼〖湖北武汉〗、滕王阁〖江西南昌〗、大观楼〖云南昆明〗
17444、【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁县〗、陶然亭〖北京先农坛〗、爱晚亭〖湖南长沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
17445、【四大古镇】景德镇〖江西〗、佛山镇〖广东〗、汉口镇〖湖北〗、朱仙镇〖河南〗
17446、【四大碑林】西安碑林〖陕西西安〗、孔庙碑林〖山东曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南门碑林〖台湾高雄〗
17447、【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗、释迦塔〖山西应县佛宫寺〗、千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
17448、【四大石窟】莫高窟〖甘肃敦煌〗、云岗石窟〖山西大同〗、龙门石窟〖河南洛阳〗、麦积山石窟〖甘肃天水〗
17449、【四大书院】白鹿洞书院〖江西庐山〗、岳麓书院〖湖南长沙〗、嵩阳书院〖河南嵩山〗、应天书院〖河南商丘〗
17450、【七大藏书楼】文渊阁〖北京〗、文源阁〖北京〗、文津阁〖承德〗、文溯阁〖沈阳〗、文汇阁〖扬州〗、文淙阁〖镇江〗、文澜阁〖杭州〗
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