从学校到职场我们离不开各种文章的撰写，在动笔之前，相信大家都会找范文参考。范围能够提示我们平时注意不到的关键的地方，范文文章对人的写作有哪些要求呢？我们推荐你不妨读一下《最后一课》的感悟，供你阅读参考，并请收藏本页面！
《最后一课》的感悟 篇1
亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。这是在阅读法国小说家都德的短篇小说《最后一课》时给我感受最深的一句话。是啊，母语对于一个国家、一个民族都是不可分割的一部分，如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。因为一个国家的人们如果语言彼此不通，那不就是一盘散沙吗？
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但要失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且还要失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然全都懂，觉得韩麦尔老师讲的似乎挺容易、挺容易。爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟祖国两个字紧紧地不可分开了。这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。战争中的人们，无论从白发老人还是到年幼小童，他们都是那样地爱国！这，使我感动。我不仅想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样的！
作为教师，我想，我们的任务绝不仅仅是讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家、人民的命运紧紧联系在一起。
《最后一课》的感悟 篇2
这篇小说写于1873年，以刚刚结束两年的普法战争为背景，反映了阿尔萨斯沦陷后，当地人民在侵略者强行禁教法国语言时所表现出的悲愤情绪和爱国精神。
“我的最后一堂法语课!”“现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。”小弗郎士懊悔地说。
“法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确;又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”韩麦尔先生说。
是啊，掌握了自己祖国的语言，就可以激起人民的爱国意识，从而团结起来，打败丑恶的侵略者，求得民族的解放，说到这儿，使我便想到了我们民族的语言——汉语。
语言文字是一个民族的文化基石，尤其是我们的汉语，属于独特的词根语——汉藏语系，而我们的汉字，集表意，表行，表音于一体，象形，会意，指事，形声，转注，假借六书更是我们的瑰宝，是我们的独特文化传统的根基，它的构词与句法、语法与我们的传统思维模式关系极大。汉字更是我们伟大古国凝聚统一的一个重要因素。
我们正大张旗鼓地宣传弘扬传统文化，然而，语言文字的一些状况却令人担忧，值得引起我们的重视。
例如电视屏幕上常常出现的错别字，包括面向境外播出的节目。
例如，获得大奖的作品中出现“你家父”这样的句子，他不知道尊称别人的父亲是“令尊”，谦称自家的老爷子才是“家父”。
各种对联包括刊载在媒体上的与贴在门上的，很多是对对联的嘲笑，风马牛不相及的两句话，不讲平仄，不分虚字实字，不讲比较衬托，硬写在那里了，实在是对中文的不尊重。看这样的对联，有时真与吃一个苍蝇一样恶心。古代甚至曾经以“对对子”取士。如今成了这样，令人能不痛心?
把小品演出中为了搞笑而错误百出的词句当成了范例，例如认为“相当”是最高级的副词，认为“相当好”的程度高于“很好”。这足以令语文工作者叹息!
媒体的一点玩笑，往往误人子弟多多!当读到“离离原上草，一岁一枯荣”时，有的孩子的第一反应竟然是“脚气药”，只因脚气药广告中用了此句。再如“刻不容缓”某些地方，竟然不如“咳不容缓”那样被青少年熟知。
当然不是故意，名为调侃，实则糟蹋。
看到这些问题的`存在，使我不得不发出这样的呼吁“请爱护我们的语言文字。”不要让我们的语文使用进入无序的状态，成为影响一代国人的文化大事了!
《最后一课》的感悟 篇3
呷一口香茗，捧一卷唐诗宋词。一颗赤心，一方净土。是谁羽扇纶巾，笑看名山大川，吟出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观？又是谁“寻寻觅觅”，却徒增“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的悲凉？百感交集于简简单单的几个方块汉字，神奇。元曲的音律仍不绝于耳，明清小说俨然成为世界文学的舞台的凤毛麟角！文字因祖国的悠久历史而繁荣，祖国因文字的繁荣而更加兴旺发达。
可是现在，现在这个竞争激烈的社会，有些学生认为学好数理化，走遍天下都不怕。真的是这样吗？在我眼里，数理化好比毛发，语言文字好比皮肤。皮之不存，毛发焉附？一个黑头发黄皮肤的中国人，走出去张口闭口“A,B,C”，埋下头一片复杂的理化公式。好聪明的中国人把好优美的中国话放在什么位置？
《马关条约》签订后，台湾被实行文化侵略，学生们被强迫学习日文。为什么日本要这么做呢？因为只有通过语言文化的殖民化才能实现对一个民族真正的占领和征服。显而易见，文字的魅力的是无穷的，文化的统治力量是高于一切的！“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”《最后一课》中说得好——语言是一个民族的标志，就算亡国，如果我们牢记母语，强大的凝聚力将势不可挡！
母语，母语，语言就像是母亲，汉字浇灌了我国源远流长的文化，填补了中华儿女精神中的空白。抗日战争的战场上，我们的战士高唱《义勇军进行曲》，奋勇杀敌；陈毅元帅疾书“大雪压青松，青松挺且直”鼓舞士气。思想的战场上，老舍用一个大茶馆，反映了中国近半个世纪的风云变化；鲁迅以书为药，呐喊出对明天的无限希望。
浩瀚宇宙，“神七”自由穿梭；华夏大地，奥林匹克精神熠熠生辉。环顾世界， “汉语热”随着中国综合国力的增强越来越升温。我们的祖国作为一名强者屹立在民族之林，悠久的中华文化位于世界巅峰灿烂地微笑。
看，那只昂首傲立的雄鸡在嘹亮地歌唱！
《最后一课》的感悟 篇4
我带着满怀的愤怒与惋惜随着老师的笔记，穿过黑板走进了当时的情景。
阿尔封斯·都德，法国写实派小说家，生于法国南部普罗旺斯地区的尼姆，1858年他为了谋生开始文学创作。1868年都德出版长篇小说《小东西》，1869年出版短篇故事集《磨坊书简》，受到很多读者欢迎。1873年发表了《月曜故事集》，其中《最后一课》选取了法国把阿尔萨斯和洛林割让给德国历史背景下的最后一堂法语课，描写的令人感动。1874年《小弗洛蒙特和大黎斯雷》让他成为当时最伟大的小说家之一，1897年12月17日都德去世，葬入拉雪兹公墓。
在都德的笔下，我们的心情越来越低落，随之又越来越气愤。他用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象——小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到。面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈了。
我们常说学生是学的'主人，是主体。学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
《最后一课》的感悟 篇5
此时此刻，我合上了书本。然而书中那最后一句“下课了……你们走吧。”却一直萦绕在我的脑海当中。我的心紧紧地拧成一团，是忧伤，是愤怒，是无奈！
你所处的年代硝烟四起，侵略不断，帝国主义的烈火肆意地燃烧在欧洲，亚洲的土地上！听爷爷说起过，乡亲们的村子也曾遭到鬼子的侵害。他们悠然地闯荡着每家每户，肆意地掠夺粮食和牲畜，不少男人也被抓了过去干体力活！这简直是惨无人道地物质上的侵害啊！
语言是一个国家的血脉，当它被割断，那么就等于宣布了这个国家的灭亡。就像孔老夫子经常推崇礼制，并一再强调有了礼节才是成为一个国的根本！那时法国已经沦为奴隶，但是无论如何也要保存着自己的语言，因为那可是“打开监狱大门的钥匙”啊！
“BABBIBOBU”歌声传出了教室，传到了帝国主义的核心，这恬静的歌声终究会化作一泓清泉浇灭这帝国主义邪恶的烈火！而帝国主义的阴谋是不会得逞的，我们热爱和平的人们会同心协力共同维护自己的语言文化，然后将其化作一把利刃刺进敌人的咽喉！
高一:茆为健
可怜的小弗朗兹，我除了叹息却什么也帮助不了你！
然而，现在我却觉得，你也许遭受的伤害更加大！当你知道以后学校只能教德语时，你惊呆了心里咒骂着：啊！这些混蛋！你那时几乎还不会写字，却已经失去了继续学习法语的机会！这对你不公平的！可憎的德国侵略者已经准备从精神上文化上彻底征服你们了！
书中的描述我永远也忘不掉，奥泽尔老人，邮递员等其他人那天也来到了教室，上最后一节法语课。老师难得穿上了盛装，或许不是因为告别，而是为了体体面面地为了法兰西主义战斗！亲爱的小弗朗兹啊，你有一句话说得真对：“他们该不会强迫这些鸽子也改用德语唱歌吧？”我不禁捧腹一笑，心中也有一丝欣慰。我看到了你的讽刺，你的斗争！我相信你一定会为自己祖国的文化守护到底！
我或许不应该再忧叹，再无奈！与其如此，倒不如高举手臂，高呼一句”法兰西万岁”！
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《最后一课》的感悟 篇6
今天，我读了《最后一课》这篇短文，深有感触。
故事发生在19世纪80年代的普法战争中，一所法语学校被要求上最后一堂法语课。作者以第一人称的口气，详细叙述了当天的所见所闻、所想。从中能感受到当时人们深深的爱国情结和不屈精神。而其中我体会最深的是以代表的学生和老师们对时间的深刻认识：不要因为学习时间很长，就不珍惜，而天天和想到玩。可是，当某一天遇到一件事，才突然明白：时间很珍贵，学习时间也短。
文中我想到：我还不会写字呢！以后再也学不到！学这点就完了现在我怨自己浪费了时间，怨自己逃学去掏鸟窝，去萨尔河溜冰。看了这些，对照现实中的我呢？我平时虽然没做过这些事，但是花了很多时间来玩电脑、跟小朋友们捉迷藏、玩枪战等，做作业也拖沓，浪费了不少时间，真不应该。
文中语文老师说：事情就是这样，我们每天都这样想：算了吧，时间多着呢明天再学吧刚一看到这话，就突然想到我自己：在寒假里，我总觉得时间很充足，就只想到玩，也不遵照寒假刚开始时我跟爸爸一起拟定的计划书做。把作业留到后面来做，结果才发现时间真的很紧迫，时间不够用，好紧张啊。看来，这样真的不好，今天的事一定要今天做！
俗话说：一寸光阴一寸金，寸光难买寸光阴！只要我抓紧时间学习了，才可以抓紧时间玩，才不会有什么后还得了。
《最后一课》的感悟 篇7
《最后的一课》中的哈墨尔先生的形象，是凝聚着作者感情的一个形象。他是在亚尔萨斯省农村小学服务40年的小学教师。作者在刻划这个人物时，没有介绍他的全部历史，而是把他放在“最后的一课”的典型环境中，集中刻划，虽用笔墨不多，却能把他的声音容貌展现在读者面前。
在这“最后的一课”上，他比任何时候都更如认真地完成自己的教学任务。从服装上，他穿上了“只在上级来校视察”时或给学生们发奖的日子才穿戴的衣帽;讲课的语言也变得“温和而严肃”。对于小弗朗茨背不过书来，也不再像以前那样诉诸于戒尺，而是由此责备起自己在教育工作中的一些没有尽职的事情。这时，他当众自我谴责的感情同小弗朗茨的悔恨自己没有学好法文是一脉相通的，同样是表现了对祖国语言的热爱和留恋。哈墨尔先生的自谴，为我们更为深刻地表达了他在民族命运生息攸关的时候，所表现出来的爱国热和高尚的情操。
作者还巧妙地通过小弗朗茨的观察，进一步刻划了哈墨尔先生离开本乡前痛心疾首的心情。他“站在讲台上一动也不动，眼睛死死盯着周围的东西”。40年来，他所在的这个学校，桌橙因长期使用变得光滑了;院子里那棵核桃树长高了;他亲手栽的啤酒花已经跳上窗子碰到屋檐了。这是他多么熟悉的地方啊!然而，现在他却要离开这里了，这该是多么让人伤心惨目的事情!这种描写决不是单纯地对故地的留恋，它却凝结着多少对祖国深沉的爱和对普鲁士侵略者强烈的恨啊!不是吗，当外面传来普鲁士军队的军号声时，他再也不能自制了，感情的波涛冲决了堤岸咆哮而来。他在黑板上奋笔疾书“法兰西万岁!”几个大字。这几个大字是法国人民爱国主义思想的高度集中和概括，也是《最后的一课》主题思想的升华和结晶。作者匠心独运，设计了这样一个画龙点晴的结尾，对于揭示哈墨尔先生的思想境界，对于表现亚尔萨斯人民对祖国的热爱和对敌人不妥协精神，收到了“一目尽传精神”的艺术效果。
高尔基在谈到19世纪欧洲批判现实主义作家时，曾经指出他们的作品“在技巧上是典范的文学作品”。都德的小说《最后的一课》正是这样，它以独特巧妙的艺术构思、高度凝炼的艺术概括、生动鲜明的人物形象和质朴而富于感情的语言，表现了重大的社会题材，揭示出生活的本质，是短篇小说创作的优秀范例。
《最后一课》的感悟 篇8
‘最后一课’讲了当普鲁土军队占领了的家乡并剥夺他们学习本族语言的时候，法语老师韩麦尔讲的最后一节法语课，老师刻意换上了平时不穿的礼服讲课，从来不识字的市民也来参加这最后一堂课，就连爱逃课的顽皮学生小弗郎士也认真的参加了这堂课，他们都听得万分认真，万分激动……，等到这堂课快结束的时候，韩麦尔老师深情的在黑板上写下五个大字，“法兰西万岁”，这堂课就结束了。
《最后一课》还有一个典型例子――‘柏林之围’。一位已退休的上校，听到自己的国家战败后晕了过去孙女为了让他不再受刺激，他的医生和外孙女编造了一个谎言，他们每一天都虚拟的告诉这个年迈的老人国家胜利的消息，老人的身体也逐渐康复，但是终究这件事败露了，敌兵占领老人住的城市那一天，外孙女骗他是我国士兵胜利凯旋，老人趁他们不注意去看，得知真相后，当即倒了下去……
还有许许多多的故事，无不表现了法兰西人民的勇敢和爱国精神，正是这种精神使得人们的心善良淳朴，对自己的国家忠心耿耿，而我们呢?有多少人真正忠心自己的祖国，我也和大众学生一样，看的都是韩剧，崇拜的都是外国明星，身上的衣服都是韩版或日版的……，我们的民族意识已经越来越来越弱了，就连我们的民族节日也远远没有外国节日‘繁华’，我们很喜欢圣诞节，我们相互送礼，相互开心，我们更喜欢愚人节，我们相互小心提醒，相互逗乐玩耍，总之，总之我们总觉得外国节日十分有趣。于是，我们对自己的节日便冷淡起来了。
我想，是祖国养育了我们，祖国把我们当作掌上明珠一样对待，给了学生力所能及的保护，我们更应该热爱我们的祖国，更应该从现在开始努力为我们的报效祖国做努力。
《最后一课》的感悟 篇9
一位哲学家带着一群学生去漫游世界，历经十年，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。
在进城之前，哲学家说：“十年游历，你们都已是饱学之士，在你们学业就要结束之前，我们上最后一课吧！”哲学家问：“我们坐在哪里？”弟子们答：“我们坐在旷野里。”哲学家有问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“旷野里长满野草。”
哲学家说：“现在我要问的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊讶，一直在探讨人生奥妙哲学家，最后一课问的是这么简单的一个问题。
有的弟子说用铲子铲就可以，有的说用火烧也是一种好办法，有的说撒上石灰，有的说斩草除根，只要把根挖出来就行了。哲学家说，你们回去后按各自的方法去除一片杂草。一年后，再来相聚。
一年后他们都来了，不过原来相聚的地方已不是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。可是哲学家却没有来。若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一个，那就是在上面中上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去填满它。
看完之后我想，试想那些学生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有什么意义呢？联想我们今天的教育，教书、育人并重，但在日常生活中，有的教师一般只注重教学上的责任而疏忽育人的重要性，甚至认为育人彷佛不是老师的责任。其实，这是完全错误的，也是有悖教育主旨的，这种不正常的现象必须加以纠正，教书与育人应该有机地、紧密地结合起来。
学生应从小打下良好的品德基础，这对学生终生受益非浅，也能使他们将来立足于社会，成为国家的栋梁。因此，在教学中一定要重视学生的道德品质教育。孩提时期的道德品质、习惯往往影响人的一生，良好的道德品质将成为一个具有健全人格的人提供有利条件，会帮助学生适应生活环境，成为生活的强者。相反的，一个人若在孩提时期养成了任性、自私、好逸恶劳等恶习，这样的人在社会上便很难与人相处，更难以适应错综复杂的社会生活，空有学识却不能有利于国家、社会。
教师的根本任务是教书育人，为人师表，教师要教育好学生，首先应当以身作则，言传身教，做好学生的良好模范。平时，教师的一言一行都对学生有着举足轻重的影响。所以，老师应严以律己、自我约束，把自己的模范行为体现在具体教学之中。教师要时刻以模范品行作榜样，用美的语言、行为和心灵去感染和教育学生，真正成为学生效仿的楷模。
教师素质，重在师德。大力弘扬良好师德是教育永恒的主题。面对新世纪的挑战，每一位教师在继承和发扬敬业和奉献的职业传统美德的同时，都应该在自己的学识、能力、仪表，特别是教育观念上完成自我更新。教师的职责不仅在于传授基本知识与技能，还须启蒙学生为人处事的道理，培养学生优良的品德。
《最后一课》的感悟 篇10
最近，我们学习了《最后一课》这篇课文，老师要求我们把课文读几遍。
我翻开课本，认认真真地读起来，声情并茂，有声有色。就这样，我与书中的人物产生了共鸣。一篇课文读下来，我的心被震撼了，不知不觉中思绪万千。
啊!他们的国家正在遭受苦难，他们是多么的悲伤、痛楚。他们在国家和平时，浪费时光，不好好学习，当国家遭到压迫时才觉悟。晚了吗?晚了，国家已被侵 略。后悔了吗?后悔了，在国家遭难时后悔了。懂了吗?懂了，在国家灭亡是懂了。为什么!难道每个人只有在危难紧急时刻才知道努力吗?
我 们现在的中华人民共和国，繁荣富强，国力强盛。可这不代表每个人都在奋斗、在努力!如今，有多少人真正在勤勤恳恳地努力着?大多数人都在不学无术，为自身 利益着想!再想想20世纪初的中国，遭受危机。当时是有一些卖国贼、汉奸，不以国家为重、民族为重，丧尽天良。但当时有那么多中国人积极努力、热爱祖国! 虽然没有现在的.优越条件，但他们有着梅花般的骨气，有着“国家兴亡，匹夫有责”的爱国思想，有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概!以国家为 重，以人民幸福为重。为什么!难道只有等到失去了才知道珍惜!
再比如说我，每次周末作业都一拖再拖，直到星期天才加紧地补，后悔自己为什么不早一些写?可事已发生，只好熬夜加班。为什么!难道只有等到最后一刻才知道懊悔?
难道你想和《最后一课》中的人们一样?难道你是等着中国灭亡时发奋学习?难道你是想等着危难时刻再悔过?
虽然孔子曾说过：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”试想在危急时刻时看出一个人的精神品质。但我认为我们不应该等待“岁寒”来而“不凋”，而应该时时刻刻保持“青绿”，这样才是明智的。