语录是对于人生大彻大悟的道理，语录多种多样，往往经典的语录都能感染一批人。大家都对一些名人语录很是熟悉吧，通过语录让自己能够感受到满满的正能量。以下为我们为您分享的给青年的十二封信经典语录摘抄，为方便后续阅读，请你收藏本文句子！
1、无论是落花有意，还是流水无情，都是时间飞逝的自然征兆。但是，精神的青春，意志中的春天，进步中的春天，应该永远活在有志之士和奋斗者的岁月里！
2、利用学生的表现欲和成就感激发写作兴趣现在的学生好胜心其实都很强，而且还极爱表现自己。作为老师要善于抓住这一特点，激发学生敢于写作，乐于写作，而不能抑制其发展。
3、我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。
4、许多人曾抱定宗旨不读现代出版的新书。因为许多流行的新书只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。
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6、说来说去，做人只有两桩难事，一是如何对付他人，一是如何对付自己。这归根还只是一件事，最难的事还是对付自己，因为知道如何对付自己，也就知道如何对付他人，处世还是立身的一端。
7、概--概括本文的主要内容，要简练，而且要把重点写出来。
8、如说故事大赛，比比谁摘抄的好词好句多，名言名著大比拼，朗诵演讲等，以此激发学生的阅读兴趣，从而能从中积累写作素材，提高写作能力。
9、凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。——摘自《谈读书》
10、没有冰，谁会认出红梅的辉煌？没有雪，谁来评判宋庆的高贵？没有严寒，谁会仰望树木？
11、朋友，我们都不过是自然的奴隶，要征服自然，只得服从自然。违反自然，烦恼才乘虚而入，要排解烦闷，也须得使你的自然冲动有机会发泄。人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐，不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
12、你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。
13、树被分开了，一个孩子的头进来了。这是一个男孩，大约十二三岁，长着一张布满灰尘的又黑又瘦的小脸，头发大约有两英寸长，凌乱不堪，像一个喜鹊窝。
14、从远处看，巨石就像站在高山顶峰的仙女，张开双臂指向前方。
15、美术家最大的使命，求创造一种意境，而意境必须超脱现实。我们可以说，在美术方面，不能“脱实”便是不能“脱俗”。在“恋爱的宇宙”里，我们只能问某人之爱某人是否真纯，不能问某人之爱某人是否应该。
16、认定一个目标，便专心致志地向那里走，其余一切都置之度外，这是成功的秘诀，也是免除烦恼的秘诀。
17、愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。假如把自己看得伟大，你对于烦恼，当有“不屑”的看待;假如把自己看得渺小，你对于烦恼当有“不值得”的看待。
18、人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。
19、本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只喜欢吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。
20、总之，愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于静止，求泄的方法在动。
21、读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可以寄托心神。
22、引--围绕感点引述材料。简述原文有关内容。
23、言所以达意，然而意决不是完全可以言达的。
24、别的事都可以学时髦，惟有读书做学问不能学时髦。——摘自《谈读书》
25、在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。——摘自《谈静》
26、人是社会的动物，而同时又秉有反社会的天性。想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人之间的关系不能不有法律道德为之维护。因有法律存在，我不能以利己欲望妨害他人，他人也不能以利己欲望妨害我，于是彼此乃宴然相安。——摘自《谈多元宇宙》
27、口开则灵魂之门闭，口闭则灵魂之门开。
28、“摆脱不开”便是人生悲剧的起源。畏首畏尾，徘徊歧路，心境既多苦痛，而事业也不能成就。
29、湖水像一面镜子，反射着蓝天白云和变幻的群山。
30、他的最好的镜子是世界，是和他同类的人。他认清了世界，认清了人性，自然也就会认清自己，自知之明需要很深厚的学识经验。
31、光线带不走那边的月光；灯光泥泞，月光清澈。在混沌之光下，渗透一个辉煌的学校，简直是奇迹！那天晚上，月亮已经掉了两三分。她晚上不化妆，但穿柳条尖。天空湛蓝可爱，像一条小溪的水；月亮变得更有活力了。
32、在中国东北的小兴安岭，有无数的红松、桦树和橡树...它们连接在一起长达数百英里，就像绿色的海洋。太阳出来的时候，成千上万道剑光穿过树梢，照在工人宿舍前的草地上。草地上开着各种各样的野花，红的、白的、黄的、紫的，真的像一个美丽的花坛。
33、泉水的声音浸泡在月光下，听起来很清晰。那个软绵绵的人就像一把小提琴，是一条流过草地的小溪；那像拔毛器一样脆，是从缝隙间漏出来的一滴泉水；厚如公司吼者，万溪收空谷；那些像铜管一样大胆的人会从陡峭的墙壁上冲下来，从瀑布上坠入深潭。
34、让新资源走进课堂，激发写作兴趣传统的写作教学，无非是老师简单地介绍一下习作的要求，和提纲式的写作模式，然后让学生按照这种模式把作文写完整来。
35、恋爱是至上的，是神圣的，所以也是最难遭遇的。“道德的宇宙”里真正的圣贤少，“科学的宇宙”里绝对真理不易得，“美术的宇宙”里完美的作家寥寥，“恋爱的宇宙”里真正的恋爱人更是凤毛麟角。恋爱是人格的交感共鸣，所以恋爱真纯的程度以人格高下为准。——摘自《谈多元宇宙》
36、你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
37、那是一个十几岁的瘦小男孩，但他有一双美丽的眼睛。尤其是那双比常人还大的眼睛，闪烁着智慧的光芒。他拖着木屐，一件破旧的绿色制服垂到膝盖。
38、对方的长矛雨点般落在他身上，依然难以招架主场盾从左到右的发明。
39、你看，它把黄色给了银杏树，黄色的叶子就像小风扇，风扇吹走了夏天的热量。它给枫树以红色，红色的枫叶像邮票一样，漂浮着，漂浮着，散发着秋天的凉爽。金子是给田地用的。看，田野像金色的大海。
40、感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。——摘自《谈静》
41、如果纯任理智，则美术对于生活无意义，因为离开情感，音乐只是空气的震动，图画只是涂着颜*的纸，文学只是联串起来的。如果纯任理智，则宗教对于生活无意义，因为离开情感，自然没有神奇，而冥感灵通全是迷信。如果纯任理智，则爱对于人生也无意义，因为离开情感，男女的结合只是为着生殖.
42、因为跑步和焦虑，姐姐圆圆的脸上渗出汗水，像一个沾了露水的熟透的苹果。她的眼睛像黑色宝石一样明亮，闪耀着智慧、聪明、活泼和坚毅；秀长的睫毛，像密林旁边清澈的湖水，给人一种深邃而神秘的感觉。长长的黑发，柔软纤细，随风在脑后飘动。
43、不过忙里偶然偷闲，闹中偶然觅静，于身于心，都有极大裨益。你多在静中领略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友们看着你也快慰些。——摘自《谈静》
44、一种社会所最可怕的不是民众浮浅顽劣，因为民众通常都是浮浅顽劣的;它所最可怕的是没有在浮浅卑劣的环境中而能不浮浅不卑劣的人。
45、人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。——摘自《谈读书》
46、人生来好动，好发展，好创造。能动，能发展，能创造，便是顺从自然，便能享受快乐；不动，不发展，不创造，便是摧残生机，便不免感觉烦恼。
47、英国小说家司各特早年颇致力于诗，后读拜伦著作，知道自己在诗的方面不能有大成就，便丢开音律专去做他的小说。这是能为某一种学问而摆脱开其他学问之引诱的。孟敏堕甑，不顾而去。郭林宗问他的缘故，他回答说：“甑已碎，顾之何益？”这是能摆脱过去失败的。——摘自《谈拜托》
48、河水带着阳光微笑，河水像一条长长的锦缎。
49、春天就像刚落地的洋娃娃。从头到脚都是新的。它成长了。春天就像一个小女孩，微笑着跳舞和散步。春天就像一个坚强的青年，用铁一般的胳膊、腰、脚，引领着我们前进。
50、如果勉强以甲宇宙中的标准，测量乙宇宙中的价值，则乙公便失其独立性，而只在乙宇宙中可尽量发展的那一部分性格便不免退处于无形。
51、弟弟才二十多岁，黑发，中等身材，身材匀称。他不帅，但是五官端正。你可以从他的眼睛里看出他是一个聪明、精力充沛的年轻人。他给人安静善良的感觉，脸上是稚气。
52、“恋爱的宇宙”中，往往也可以表现出最伟大的人格。我时常想，能够恨人极点的人和能够爱人极点的人都不是庸人。——摘自《谈多元宇宙》
53、能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。
54、想调剂社会的需要与利己的欲望，人与人中间的关系不能不有法律道德为之维护。
55、偏若先没有多方面的宽大自由教育做根底，则职业教育的流弊，在个人方面，常使生活单调乏味，在社会方面，常便文化浮浅褊狭。
56、在恋爱的状态中，两人脉搏的一起一落，两人心灵一往一复，都恰能忻合无间。在这种境界，如果身家财产学业名誉道德等等观念渗人一分，则恋爱真纯的程度便须减少一分。真能恋爱的人只是为恋爱而恋爱，恋爱以外，不复另有宇宙。——摘自《谈多元宇宙》
57、让新资源走进课堂，激发写作兴趣传统的写作教学，无非是老师简单地介绍一下习作的要求，和提纲式的写作模式，然后让学生按照这种模式把作文写完整来。这样的作文教学，简直像一滩死水，毫无生机与活力，而且还紧紧地束缚了学生写作的思维，钳制了学生思维的发散。
58、不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。
59、纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给人类以束缚而不能给人类以幸福。
60、人生是最繁复而诡秘的，悲乐都不足以概其全。愚者拙者混混沌沌地过去，反倒觉庸庸多厚福。具有湛思慧解的人总不免苦多乐少。
61、读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣，在闲暇时可制以寄托心神。书是读不尽的，且许多书没有一读的价值，须慎加选择。
62、茂密的枝叶向四面八方展开，就像搭起了一座绿色的凉棚。茂密的枝叶像一个凉棚，挡住了阳光。
63、寂居文艺之宫，固然会像不流通的清水，终久要变成污浊恶臭的。
64、纯任理智的世界中只能有法律而不能有道德，纵然说道德，也是问理的道德，而不是问心的道德，前者百迫于外力，后者激于衷情，问理而不问心的道德，只能给度人类以束缚而不能给人类以幸福。规范虽与事实不同，而却不能不根据事实。
65、在车厢里，一个高个子女孩从窗户向外看。她很强壮，很健康。脑后微卷的黑发，扎成两股，淡淡地垂着。深红色运动衫衣领，悄悄露出深蓝色外套。可以感觉到，女孩的身上充满了青春的朝气和活力。
66、世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。——摘自《谈静》
67、一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。——摘自《谈静》
68、静的修养不仅是可以使你领略趣昧，对于求学处事都有极大帮助。释边牟尼在菩提树阴静坐而证道的故事，你是知道的。古今许多伟大人物常能在仓皇扰乱中雍容应付事变，丝毫不觉张皇，就因为能镇静。——摘自《谈静》
69、我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块玩把戏；在第二种方法，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。
70、书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以你须慎加选择。——摘自《谈读书》
71、世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口的细啜，能领略其中风味。
72、这个年轻人看起来不到二十岁。他在两条弯弯的眉毛下有一双聪明的眼睛。他一眼就能看出他是个有能力的人。在一个漂亮的鼻子下面，是一张大嘴，有两片厚厚的嘴唇。人们常说:“厚嘴唇的人是愚蠢的。”但是他很健谈，是个很健谈的人。
73、让学生亲自体验生活，激发写作兴趣生活是写作的源头。
74、老母亲左边有一个美丽端庄的女孩，倚在椅子上。她有一头漂亮的金发，一条大辫子一直垂到背后。一件黑色连衣裙衬托出她白皙柔嫩的脸庞。她低着头向前看，眼里流露出愤慨和关切。我手里的绷带已经卷起来了，但我忘了扔进篮子里。
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