【热】白岩松励志演讲稿合集(8篇)

白岩松励志演讲稿(篇1)

　　登山暴走活动策划书

　　1、 主题：走进乡村，拥抱自然，释放心情——登山与**

　　二、活动时间：

　　11月20日（星期六）

　　三、活动地点：北高峰

　　4、 活动内容：登山、重走、观景、拍照、交流。

　　5、 参加人数：营销12（3）班全体成员

　　6、 总负责人：董昌锋、胡甜甜、金珊珊、韩凯、鲁秋英

　　七、活动背景：

　　天气刚转冷，渐渐有了冬天的味道。冬天的山有庄严的色彩，枯萎的树叶，悲伤的感情，每个季节都有不同的感情。今年冬天，我们来到北峰感受大自然的气息。

　　八、活动目的：

　　让学生走出课堂，更好地了解自然，拥抱自然，让学生放学后可以放松身心，减轻学习压力和情绪。同时，为营造团结友爱、积极热情的团队氛围，提升各成员生活情操、增强大家体质，加深互相认识了解，增进各成员间的互相友爱、团结互助的感情、加强全体成员的凝聚力。

　　九、活动过程策划：

　　一。上午8点，会员们准备在浙商开发中心门前集合。

　　2、各负责人清点本组员人数。

　　三。到达浙江大学玉泉校区门口出发。队伍行进过程中必须整齐，在寻宝与暴走时不可太嘈杂，干部和小组长注意观察队员的情况，确定适当的休息时间。

　　4、登山。登山过程中建议各队分开行动，各队之间评比登山快慢，同时还需一路寻宝到半山腰（这可是为自己的个奖准备的哦，我们本次主要提倡加强团队意识之时要有相应的分工）。寻宝结束后，还有一半路程团体进行暴走，最快的一组有丰厚的奖品，最慢的一组要有处罚性的节目演出。

　　在这个过程中，每各小组都可以有精彩的部分来激发成员的攀岩兴趣。同时，我也能做好摄影工作，有一定的秩序和安全。

　　5、到达峰顶，大家自由休息半小时，若时间允许就开展娱乐性活动，无固定时间，若登山用时过长可对时间进行压缩，若短也可以增加。

　　备选活动：

　　（1）最后到达峰顶的两组分别各组出两个节目活动。

　　（2） 随机抽取优秀班艺术家现场表演。

　　（3）成员感言。一句话让大家来表达这次活动的感受和收获。

　　6、全体拍照留念。

　　7号。负责人组织人员统一下山至灵隐寺山脚，有序开展工作，注意安全。

　　8、返校。

　　十、注意事项

　　一。户外运动，服从领导，注意安全，牢记环保，发扬团队精神；

　　2。记得自带午餐和水，以免受到体力不足的影响；

　　三。一定要沿着正常的道路行驶，不要因为经过这条道路而造成不必要的危险；

　　四。穿运动鞋、登山鞋的，不准穿高跟鞋、皮鞋、拖鞋；

　　5.背包应该是背包，不要手提包；

　　6. 登山是一个集体行为，整体的速度取决于体力最差的队员，不要因为你体力好而一往无前，忽视了落后的队友；

　　7号。每次登山前，心里要告诉自己三件事：一是敬畏山神；第二是要非常、非常、非常注意安全；三是要使用合适的节奏和呼吸节奏，避免受伤；

　　8.集体决策，不要独自行动；

　　9.沿路除了脚印，什么都不留下；除了**，什么都不带走。

　　十一、活动经费：1468元

　　即：前期考察:53元

　　寻宝工具：15元

　　车费：900元

　　礼品：300元

　　负重用品：200元

　　附件：每组按顺序分为一至五组，并

　　一、二位干部及寝室长为负责人，麻烦做好本组的相应事项，谢谢！

　　各小组分配名单

　　陈亚云倪林丽

　　张丽慧贾佳

　　谢静邬惠亮

　　董老师林其琛

　　胡敏贾恋恋

　　林梦咪邵红燕

　　张秀芝潘霞

　　陈芳芳王丽

　　方少成吴佳景

　　谢琦俞鑫鑫

　　张洋宋肖婷

　　孙楠林姗

　　应聪萍毛征和

　　葛金平高渊豪

　　丁超杰仇淑琳

　　张美霞宋棋

　　陈晓颖汪丹丹

　　陈愉佳张美

　　余瑞芳包佳丽

　　樊志琴金秋叶

　　帅雪芬全春梅

　　丁琼琼朱晶

　　谢雄锋注意事项：如在活动日期前有任何意见或更好的想法，请主动找相应的负责人。同时，山上还设计了120张寻宝笔记。请尽力寻找更多。

　　白岩松励志演讲稿

　　同学们：

　　下午好!

　　好吧，接下来，让我大声点。你不必吵闹。

　　看到热气腾腾的场面，我想起了我的大学生涯。对我来说，大学是我一生中最好的四年。前天晚上在广州，因为做亚残运会的志愿者，我们大学的几个同学，即使很晚，也要一聚，因为他们是你一生的朋友。

　　第一个，在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生。

　　我不同意也不反对大学期间的爱情，但不要失去你们四年来无法复制的集体友谊。即使你在谈恋爱，也要融入集体当中，去分享那种骑十几公里或几十公里自行车去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。

　　第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我们总谈一个人业务素质很高、身体素质很好，但我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功。在大学的时候你会面对失败吗?

　　你学会面对成功了吗？我工作了这么多年，回首往事，有一颗比较坚强的心足够帮助我。我也有机会看年轻人的成长，有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。

　　结果发现，心理素质强的人容易成功。因为对心理素质差的人的攻击会变成一种自卑和压抑；对心理素质强的人来说，会更令人沮丧，更让人吃力。拥有一颗相对坚强的心是未来走向社会的必要条件，而不是你可以选择的条件。

　　(挤在会场外面的人太多，白岩松中断演讲问：“外面还有多少人?如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。”结果外面听众欢呼涌入，讲台上坐满了人)

　　第三个，大学期间一定要学会用脑子开始思维。我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让你们在4年后发生了很大的区别?学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。

　　大学毕业后，我已经习惯了用新闻人的眼睛去看待这个世界;我有的同学学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界;而学理工科的同学，会用理工科的方式去看待这个世界。

　　人的收入和社会地位跟什么成正比呢?跟你的不可替代性是成正比的。这是无可替代的。 获得更稳定的位置并向前迈进的速度更快，但是如果您随时可以更换，则很难。

　　我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。比尔盖茨经常飞来飞去打牌，但他很有钱。不可能。世界上只有一个比尔盖茨。

　　而那些辛苦的工作，拖累我们训练不到一天，就可以马上投入到那项工作中去，也就是说，不可替代的太弱了。

　　不可替代要求你有独立的个性和独立的思维方式，你需要做一些不同的事情。我们经常说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗?比如说干新闻的，每天对我们的考验都是拥有独家新闻。

　　但现在这个时代，新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么?拼的就是在传播和发布新闻的当中，你的竞争性强吗，你的独特性强吗，你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力。这就是挑战。这是比赛。这与思维方式有很大关系。

　　第四，学习、工作与未来的关系。我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“校友?

　　”“校友，广播学院的。”“几年级?”“一年级。

　　”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我当时还是有点小权力的，把他撵走了，我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习。你知道你要什么吗?

　　你知道你需要填充什么吗?你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练、思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的。

　　我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系;有相当多的学校大四的毕业实习和**形同虚设。我们在上大学的时候，毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西。但现在很多学校管理不严，导致学生实习毕业后出现放羊状态。

　　如果我们的大学为社会提供了残缺的作品，社会怎么能如此轻松地接受你呢？

　　我想说的是，没有必要一开始，、你的思维方式以及你的专业知识，都补充不够的情况下，就急于去实践，演讲稿《白岩松演讲稿:没有一代人的青春是容易的》。工作、婚姻、恋爱和成功都非常非常相似，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果。

　　为什么不用去做好一个过程的方式，求得一定还不错的结果呢?

　　第五，你最终会面对社会。社会需要的不是能用的成品，而是能成长、能进步、能学习的人。我参加了很多次招聘。 我从来没有看到他现在取得的成就。 我看到的是他没有再增长的空间。我在xx招聘的时候，一个重要的条件是看不到电视的优先权。为什么？

　　因为**会进入一个跨**的时代，你不会电视，我可以教你啊，但你仅仅会电视而不会其它，我如何教你呢?我不要求你来了立即就成为师傅，你可以是我的学生，但你将来有机会成为师傅。招募人员来自新华通讯社，报纸，各行各业，其中一些来自电视。

　　这些人现在是我们的骨干，而且非常易于使用。

　　其次，我特别在意心理素养。我得知道这哥儿们抗打击能力强不强，这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭。为什么柴静在博客里说白岩松有一天告诉我你不应该穿裙子上班。

　　我悄悄地提醒她你是个新闻记者！当新闻记者出差时，山体滑坡，**，矿难随时都会发生。有一次，柴静来的时候，我告诉她，请赶快回家收拾行李。一小时后，青海西源机场起飞**。

　　此时，我们还没有性别的概念。因此，心理素质是非常重要的。莫斯科不相信眼泪，事实上，它不相信工作。出处：.

　　宾茨。**请保留**，谢谢！

　　此外，我衡量一个人的新闻素养，不仅要看他抵御攻击的能力，还要看他抵御赞扬的能力。有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。头一两次的成功，飘飘然了，原本有一个还不错的上升空间，就被他自己给堵住了。

　　此外，我当然是格外格外格外地看重一个人。有人问，你用什么数据看一个人是好的？我能凭直觉感觉到他是什么样的人。

　　需要合作的时候，只有人格、人性相当不错的人，才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励。因此，做人是一个永远无法改变的行业。

　　无论时代如何变迁，衡量人的标准也没有太大变化。1993年我曾问过上海的一位哲学家，为什么现在的医学、科技等各方面的进步都如此之快，但人们仍然需要一二百年前的**去抚慰心灵?哲学家就回答了一句话：

　　人性的进步是很慢很慢的。

　　有一个人很逗地问过我，你既然没有发过邮件、打过电脑，你怎么就知道犀利哥呢?唉，我当时就特别同情这个朋友，我说这是一种什么样的思维方式呢?———非黑即白、非对即错、非好即坏。

　　玩电脑没关系。对我来说，我习惯了写作和思考的同步速度。我不玩电脑是因为我等不及了。更快。

　　说到思维方式的时候，也要从一种传统中的禁锢中走出来，必须得改变“这人是好人，那人是坏人”的想法。温文尔雅的人仍然有他们不喜欢在公众面前表现出来的怪癖，你也是。要不把每一个青年成长的过程，都告诉他们父母的话，父母会感觉到惊心动魄的。

　　我从来没有告诉我妈妈我喝酒，抽烟，逃学和其他很多不好的事情，我周围的人也是。为什么我们都这么做，还要衡量别人的100%好还是100%坏？

白岩松励志演讲稿(篇2)

　　演讲稿是一种实用性比较强的文稿，是为演讲准备的书面材料。在生活中，越来越多地方需要用到演讲稿，如何写一份恰当的演讲稿呢？下面是小编为大家收集的白岩松励志演讲稿，欢迎大家分享。

　　下午好！

　　好了，接下来，就让我出声，你们就不用出声了。

　　看到热气腾腾的这个场面，就想起自己的大学生涯，对我来说，大学是一生当中最美好的四年。前天晚上在广州，因为做亚残运会的志愿者，我们大学的几个同学，即使很晚，也要一聚，因为他们是你一生的朋友。

　　第一个，在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生。

　　我既不同意更不反对大学期间谈恋爱，但是千万不要丢掉大学四年在你这一生里无法复制的这种集体友情。即使你在谈恋爱，也要融入集体当中，去分享那种骑十几公里或几十公里自行车去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。

　　第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我们总谈一个人业务素质很高、身体素质很好，但我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功。在大学的时候你会面对失败吗？你学会面对成功吗？我工作这么多年，回头去看，是有一颗还比较强大的心脏帮了我足够多的忙。我也有机会看年轻人的成长，有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。因为打击对于心理素质不好的人，会演变成一种自卑、压抑；对于心理素质足够强的人，反而越挫越奋。拥有一颗还算强大的心脏，这是将来走向社会的必备条件，而不是你可以选择的条件。

　　（挤在会场外面的人太多，白岩松中断演讲问：“外面还有多少人？如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。”结果外面听众欢呼涌入，讲台上坐满了人。

　　第三个，大学期间一定要学会用脑子开始思维。我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让你们在4年后发生了很大的区别？学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。大学毕业后，我已经习惯了用新闻人的眼睛去看待这个世界；我有的同学学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界；而学理工科的同学，会用理工科的方式去看待这个世界。

　　人的收入和社会地位跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成正比的。不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但如果你随时可以被替代就很难。我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。比尔·盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱。没办法，这个世界上只有一个比尔·盖茨。而很辛苦的那些工作，随便把我们拽过去培训不到一天，立即就可以从事那工作，也就是不可替代性太弱。

　　不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式，需要你做出与众不同的事情来。我们经常说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗？比如说干新闻的，每天对我们的考验都是拥有独家新闻。但现在这个时代，新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么？拼的就是在传播和发布新闻的当中，你的竞争性强吗，你的独特性强吗，你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力。这就是挑战，这就是竞争，都跟思维方式有很大很大的关系。

　　第四个，学习、工作和未来之间的关系。我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“校友？”“校友，广播学院的。”“几年级？”“一年级。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我当时还是有点小权力的，把他撵走了，我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习。你知道你要什么吗？你知道你需要填充什么吗？你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练、思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的。

　　我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实践，好像就跟未来的工作建立了关系；有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。我们在上大学的时候，毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西。而现在很多的学校管理不严，导致学生毕业实习的时候是放羊的状态。如果我们的大学为社会提供的都是有残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢？

　　我想说的是，没有必要一开始，、你的思维方式以及你的专业知识，都补充不够的情况下，就急于去实践工作、婚姻、恋爱和成功都非常非常相似，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果。为什么不用去做好一个过程的方式，求得一定还不错的结果呢？

　　第五个，你终将要面对社会，社会需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成长、可进步、可学习的这种人。我多次参加过招聘，我从来不看他现在所达到的水准，我看的是他具没具有再生长的空间。我2019年招聘的时候，一个重要的条件就是没有看到过电视的优先，为什么？因为媒体会进入一个跨媒体的时代，你不会电视，我可以教你啊，但你仅仅会电视而不会其它，我如何教你呢？我不要求你来了立即就成为师傅，你可以是我的学生，但你将来有机会成为师傅。那批招进来的，新华社的有，报纸的有，各行各业的都有，其中也有一部分电视的。这些人现在是我们的中坚力量，而且非常好用。

　　其次，我特别在意心理素养。我得知道这哥儿们抗打击能力强不强，这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭。为什么柴静在一篇博客上说，白岩松有一天告诉我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一个新闻人！新闻人出差的地方，山崩、地震、矿难随时会发生。有一次，柴静来了以后，我告诉她，请赶紧回家，收拾行李，一个小时之后，西源机场起飞，青海地震。这个时候，对我们来说是没有性别概念的。所以，心理素质是非常非常重要的，莫斯科不相信眼泪，其实工作也不相信。

　　另外，我衡量一个人的新闻素养，不仅仅是看他抗打击能力强不强，我还要看他抗表扬的能力也是不是足够强。有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。头一两次的成功，飘飘然了，原本有一个还不错的上升空间，就被他自己给堵住了。

　　此外，我当然是格外格外格外地看重一个人。有人问，你用什么数据来看一个人是不错的？我凭直觉，我能感觉出，他是一个什么样的人。需要合作的时候，只有人格、人性相当不错的人，才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励。所以做人是人一生中永远也无法改行的行业。

　　时代不管怎么变迁，终归衡量人的标准变化不大。1993年我曾问过上海的一位哲学家，为什么现在的医学、科技等各方面的进步都如此之快，但人们仍然需要一二百年前的音乐去抚慰心灵？哲学家就回答了一句话：人性的.进步是很慢很慢的。

　　有一个人很逗地问过我，你既然没有发过邮件、打过电脑，你怎么就知道犀利哥呢？唉，我当时就特别同情这个朋友，我说这是一种什么样的思维方式呢？———非黑即白、非对即错、非好即坏。会打电脑固然可以，对我来说，我已经习惯了写字跟思维之间这种同步的速度。我之所以不打电脑，是因为我等不及我的脑子，它更快。

　　说到思维方式的时候，也要从一种传统中的禁锢中走出来，必须得改变“这人是好人，那人是坏人”的想法。温文尔雅的人依然会有不齿于展现在大众面前的怪癖，你亦如此。要不把每一个青年成长的过程，都告诉他们父母的话，父母会感觉到惊心动魄的。我从来没有告诉过我妈我偷着喝酒、抽烟、旷课等很多不好的事情，身边的人也都是如此。为什么我们都这样了，还要去衡量别人百分之百的好还是百分之百的坏呢？

　　最后一个，我想跟大家分享的是，离开大学校园，我们要带着什么去走向社会呢？上大学的时候，我与你们一样，都浪漫地憧憬着大学生活，大学之所以美好是因为我们有这样的梦想。但是当你真正走进生活的时候，你会发现幸福的事是百分之五，痛苦的是百分之五，剩下的百分之九十都是平淡的，日复一日。而聪明人会善于把这百分之九十的平淡转化为幸福，不聪明的人会善于把这百分之九十的平淡往痛苦那靠。

　　我给你描述一个婚后的状态：老公在那儿看电视，拿着遥控器在那儿看报纸；夫人在那儿织毛衣，偶尔看下电视；孩子在那儿写作业，一晚上没多少话。一会儿泡完脚说，睡吧。我问这种状况怎么样？很多大学生说，快离了吧。但是，我想告诉你的是，对于相当多的四五十岁的人来说，这是能想象的一种最幸福的生活。生活不会是天天放礼花的，礼花之所以好看是偶尔放一下，天天放的话，受不了。

　　前两天公布了一个中国人的婚恋状况报告，说百分之七十的女性要求对方必须有房，希望对方有房才能结婚，男性百分之五十。我觉得百分之百的女性都希望有房，而现实生活中，不会百分之百的男人都有房。不会，中国永远都做不到。那么中国的女性都单身了吗？

　　人们总会因为一些其他的因素而结合的，就像我跟我的夫人也是在居无定所、前景不明朗的时候结合的，但是那是我们最幸福的时光。非常简单去想，就能够把平淡过成不平淡的滋味。其实我绝大多数的时间极其平淡，报题、想选题、看报纸、做直播，然后回家，大致如此。生活就是这样，只有做好了迎接平淡的准备，才有可能创造属于你自己的辉煌；如果认为生活都该是辉煌的，那就注定平凡。有很多人问我，白岩松你是不是现在成功了呢？我一直都喜欢跳高，这并不是我擅长跳高，而是因为它像人生的一种比喻。你有没有发现跳高的一个特点：越过了一个高度，就一定要摆上新的高度。即使当所有的竞争对手都没了，他已经是冠军了，他一定要再升一厘米，过了他就会还要再升，也就是说，他一定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功。我觉得这太像人生了，人最理想的一辈子，就是以最后一跳的失败来宣告自己的成功！

　　很多人在说，现在年轻人不容易。我非常理解，全社会应该关爱你们，但是，不必溺爱。有人说，我们现在买不起房子，我们太痛苦了。谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了？日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房，中国人就非常性急。本人拥有自己第一套房子的时候，都32岁了，是在租了八年的房子之后，连我们的孩子都是在流浪的路途中生的。你说，哪一代人的青春容易？没有一代人的青春是容易的！

　　我们在上大学的时候流行的一首诗的第一句就是“21岁我们走出青春的沼泽地”。可见，大家也正在沼泽地里。所以，去放大青春中那些最美好的东西，去享受这个日子，把平淡的日子往幸福那靠；所以，期待你们的将来。

白岩松励志演讲稿(篇3)

　　编号：_____

　　学校教师

　　____年___月___日

　　（本文内容仅供参考，可自行修改）

　　下内容是白岩松在厦门大学的演讲稿原文，他和大家分享了他关于阅读的看法，他认为阅读不应该是一件功利的事情，不应以“有用”、“无用”去衡量，读书应追求乐趣。

　　各位，大家晚上好。

　　今天我来了之后才知道不好讲，为什么?年龄层相差太大，36到42(岁)的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢?讲养生上一拨听，下一拨不听;讲励志，下一拨听，上一拨不听;讲成功，底下(有)一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。

　　社会推广阅读是一种悲哀

　　这一个月正处在厦门的读书月，我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美，其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。今年台里头做一个关于读书的公益广告，这几年(都在)做读书的推广，我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗?说到国际吃饭日，没有。

　　既然世界上没有吃饭的日子，为什么还要有学习的日子呢？

　　对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗?那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状?我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。

　　“无用”与“有用”

　　中国人不做无用的事，什么是无用的事，什么叫有用的事?与升官有关的，与发财有关的，与出名有关的。比如说在我们的学堂里，现在的学子提的(问题)跟过去不一样，现在的学子提的问题都是有指向性和目的性，功利性极强，“我该怎么办?

　　”“应该怎么着?”“你直接告诉我一个什么?”我每次都回答我不是卖大力丸的，我治不了“急”病，只能是说一些慢道理。

　　但是现在的人觉得慢道理不叫道理，你必须要告诉我一剂药吞下去立马要见效，只有一种药真能达到这个效果，(那就是)剧毒的毒药。你只要吃下去，保证两分钟后啥事儿都没有了，你吃吗?所以，有用的药恐怕都需要时间。

　　现在中国人很有意思。看名片，把它们交上来。回到家一看，这哥们没用，撕了，因为你用不着他。就在一个又一个筛选名片、把没有用的名片一张张撕掉的过程中，你(错过了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越来越少。

　　但是这个世界上最贵的东西(往往)是无用的东西，这个世界上最无用的东西是什么?戒指。你告诉我一个实用的函数。有吗？

　　但是它非常贵。还有衣服，比如说，衣服有什么有用的功能？保暖和遮盖。

　　如果你想满足它的有用功能，去一个小商品市场买100元。但是很多女士的一身10000都拿不下，这9000花在哪儿了?花在没有任何实际功能的用途上，牌子、感觉、样式。

　　它一点也不会为保暖和遮羞增加更多的因素，很贵很贵的东西在遮羞方面反而能力减弱了，尤其在夏天(听众大笑)。无用的东西是最贵的。你可以研究我们生活中的大多数事情，看看它们是有用的还是无用的？

　　在我谈论这个事，陈丹青非常同意我的看法。陈丹青的作品有什么用？画家有什么用？

　　诗人有什么用?没用啊，大前年我去了浙江富阳，也就是着名的《富春山居图》的富春，到了那儿之后，我详细地了解了黄公望的故事。老爷子九百多年前到富阳，之后也被边缘化，六七十岁了才在边缘的山里画这幅《富春山居图》，城中心都是领导、企业家、达官贵人，黄公望用了

　　六、七年的时间把这幅图在寂寞中画完，画完给了一个僧人“无用”。

　　一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的僧人还喜欢这幅画，送了。九百多年过去了，城中的达官贵人不知道**去了，但是这幅无用的人画的无用的画可是真有用，成了这个城市招商引资的最大名片，甚至总理在中外记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。它有用吗?

　　没用。真没用吗?有用。

　　汉字的精髓

　　随着我年龄的增长，我对汉字的喜爱是在增长的，好多人跟我说，谁这年头还在读诗啊……诗歌里有最浓缩的中文，我要告诉他们几件事情，第一，中文是每天面临再次发明的。发明这个词是科学。怎么可能和文科有关。我说不，汉字的常用字

　　5、 六千字，但每天写文章的时候，你都在承载或主动或被动地重塑汉字的可能性。想想我们厦门的诗人，舒婷，很多年前同样路过神女峰，为什么她能写下：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩上痛哭一晚。

　　”这两行诗有哪两个字你不认识吗?

　　但是她把我们熟悉的汉字重新组合在一起，诞生了“人人心中有，个个笔下无”的意境，而且成为一个时代的标志。在诗歌中，也有看似无用的东西，但汉字每天都能重新生长。我们需要**中国人的无限可能

　　海子写过“今夜我不想人类，我只想你”。这是海子最伟大的爱情诗。仍然是白话，但是

　　编号：______

　　感谢您的浏览！!

　　仅供参考

　　学校教师

　　____年___月___日

　　（本文内容仅供参考，可自行修改）

白岩松励志演讲稿(篇4)

　　以下演讲稿是白岩松在中国农业大学所作的一篇演讲，他在演讲中与农大学子们畅谈青春和责任的话题，他认为人生就是一场跟岁月的谈判，人们要学会妥协才能实现双赢。

　　中国人的逻辑习惯非黑即白。

　　只要发现了谁的一个缺点，头一天还热情相拥呢，一转眼就这个人怎么这样”。

　　可是，你自己有时候也是这样啊。

　　当我们理解人性的复杂性时，理性就会逐渐建立起来。

　　近半年我常常讲，不要站在道德的立场上讨论道德。

　　比如去年，中国人讨论最多的问题是老人摔倒了，没人敢扶，怕被冤枉，还有小悦悦事件。

　　大家在那儿感慨，中国人现在良心滑坡、道德沦丧，世风日下，我不同意这种说法。

　　我不认为今天的中国人民比一百年前更糟，比一百年后更好。

　　心里有好的一面和坏的一面。人性就是这样。看看周围的环境是激活了我们的好还是坏。

　　这不是一个简单的道德问题。有时这与改革有关。

　　比如说，十五年前，两车一撞，车上的人下来就打，因为结果的胜负决定谁赔偿;现在比较文明，两车一撞，车上的人下来，保险号一抄，还可能互相递根烟，走了。

　　为什么会改变？这不是因为文明，而是因为车辆被迫投保。

　　老人摔倒了，为什么没人敢扶？这是因为我们目前的养老保险和医疗保险并没有覆盖每个公民。

　　如果老人跌倒了，知道他不会给孩子带来麻烦，他就不会犯错误。

　　我二十多岁的时候，有天在日内瓦湖边，龙永图问我：小白，你知道什么叫谈判吗?”我说：

　　不就是你们天天跟美国人拍桌子吵架吗?”他说：小白，谈判是双方妥协的艺术，任何单方面的赢都不叫谈判，那是征服，或者说是战争。

　　”后来，龙永图奉献了双赢”这个词。

　　当时，我只记得这句话，没有深刻的理解。

　　这三四年，我一直在重复这句话。

　　年轻时从来都觉得妥协是一个糟糕的词，过了四十岁我才明白，只有能够使对方和你都做到一定的妥协，然后完成进步，社会才会不断进步。

　　回顾历史，你不认为所有的进步都是双方妥协的结果吗？小，人生就是一场与岁月的交涉。

　　很多人过得拧巴，就是单方面想赢，忽略了岁月的力量。

　　人到四十多岁头发会白，眼睛会花，你改变生活方式，向岁月妥协，岁月也会向你妥协半步。

　　你跟你的领导之间也是一场漫长的谈判，民主不也是如此吗?我觉得，当下的中国，需要营造一种双方都懂得妥协的氛围，共同前进。

　　权力应该懂得妥协和克制。

　　我觉得公众的妥协在于，我们可不可以变得更加理性，而不是情绪化?我们可不可以在反抗的同时，也能自责和自律?我觉得，可能这是最关键的。

　　在未来十年里，我们将看到是否会形成一种折衷的平衡。

　　没有单方面的妥协是不可能的。

　　现在，许多事件和冲突是由非理性的公共和非理性的权力的冲突引起的。

　　但是，这两者之间谁先谁后，是很重要的，我觉得公权力要先妥协。

　　**更重要的是，要限制公权力，通过对常识的辩护和对理性的诉求，逐步建立起这个社会的理性。

　　现在，好像每一个人都很苦闷，不像20世纪90年代初，人们突然沉默，不理过去了，然后一门心思玩经济挣钱。

　　现在，中国人重新来到一个十字路口，开始迷茫：物质上差不多了，可是还不幸福。

　　怎么办？在这个迷茫的时候，我觉得只需要理性——非常简单，迫使双方妥协，从自己做起。

　　以上内容由应届毕业生演讲**提供。

白岩松励志演讲稿(篇5)

　　比尔盖茨经常飞来飞去打牌，但他很有钱。不可能，世界上只有一个比尔盖茨

　　而很辛苦的那些工作,随便把我们拽过去培训不到一天,立即就可以从事那工作,也就是不可替代性太弱.不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式,需要你做出与众不同的事情来.

　　我们经常说我也能和别人一样,但你能做到别人无法和你一样吗比如说干新闻的,每天对我们的考验都是拥有独家新闻.但现在这个时代,新闻没有越来越强的独家占有的可能,拼的是什么拼的就是在传播和发布新闻的当中,你的竞争性强吗,你的独特性强吗,你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力.

　　这就是挑战。这是比赛。这与思维方式有很大关系。第四，学习、工作与未来的关系

　　我曾经看到一个很小的孩子来实习，我问：校友，校友，广播学院。一年级是几年级

　　从明天开始本单位不接受你实习,回去上课.我当时还是有点小权力的,把他撵走了,我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习.

　　你知道你要什么吗你知道你需要填充什么吗你不能够拥有一个系统的专业的训练,包括知识的训练、思维方式的训练的时候,实践对于你是没有意义的.我知道现在有相当多的大学生心猿意马,总觉得要尽早地去实践,好像就跟未来的工作建立了关系;有相当多的学校大四的毕业实习和**形同虚设.

　　我们在上大学的时候,毕业实习是由学校统一安排的,并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西.而现在很多的学校管理不严,导致学生毕业实习的时候是放羊的状态.

　　如果我们的大学为社会提供的都是有残缺的作品,社会又怎么会这么放松地接纳你们呢第五个,你终将要面对社会,社会需要的并不是拿了就能用的成品,而是需要可成长、可进步、可学习的这种人.我多次参加过招聘,我从来不看他现在所达到的水准,我看的是他具没具有再生长的空间.

　　我2019年招聘的时候,一个重要的条件就是没有看到过电视的优先,为什么因为**会进入一个跨**的时代,你不会电视,我可以教你啊,但你仅仅会电视而不会其它,我如何教你呢我不要求你来了立即就成为师傅,你可以是我的学生,但你将来有机会成为师傅.那批招进来的,新华社的有,报纸的有,各行各业的都有,其中也有一部分电视的.

　　这些人现在是我们的骨干，他们非常有用。其次，我特别注重心理素养

　　我得知道这哥儿们抗打击能力强不强,这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭.为什么柴静在一篇博客上说,白岩松有一天告诉我,你不要穿裙子上班.

　　我是在悄悄地提醒她,你是一个新闻人!新闻人出差的地方,山崩、**、矿难随时会发生.有一次,柴静来了以后,我告诉她,请赶紧回家,收拾行李,一个小时之后,西源机场起飞,青海**.

　　这个时候,对我们来说是没有性别概念的.所以,心理素质是非常非常重要的,莫斯科不相信眼泪,其实工作也不相信.

　　另外,我衡量一个人的新闻素养,不仅仅是看他抗打击能力强不强,我还要看他抗表扬的能力也是不是足够强.有相当多的人不是折在挫折上,而是折在头一两次的成功上.

　　头一两次的成功,飘飘然了,原本有一个还不错的上升空间,就被他自己给堵住了.此外,我当然是格外格外格外地看重一个人.

　　有人问,你用什么数据来看一个人是不错的我凭直觉,我能感觉出,他是一个什么样的人.需要合作的时候,只有人格、人性相当不错的人,才有可能进入合作的团队当中,才可以激励别人,也被别人激励.

　　所以做人是人一生中永远也无法改行的行业.时代不管怎么变迁,终归衡量人的标准变化不大.

　　1993年我曾问过上海的一位哲学家,为什么现在的医学、科技等各方面的进步都如此之快,但人们仍然需要一二百年前的**去抚慰心灵哲学家就回答了一句话：人性的进步是很慢很慢的.有一个人很逗地问过我,你既然没有发过邮件、打过电脑,你怎么就知道犀利哥呢唉,我当时就特别同情这个朋友,我说这是一种什么样的思维方式呢———非黑即白、非对即错、非好即坏.

　　会打电脑固然可以,对我来说,我已经习惯了写字跟思维之间这种同步的速度.我之所以不打电脑,是因为我等不及我的脑子,它更快.

　　说到思维方式的时候,也要从一种传统中的禁锢中走出来,必须得改变这人是好人,那人是坏人的想法.温文尔雅的人依然会有不齿于展现在大众面前的怪癖,你亦如此.

　　要不把每一个青年成长的过程,都告诉他们父母的话,父母会感觉到惊心动魄的.我从来没有告诉过我妈我偷着喝酒、抽烟、旷课等很多不好的事情,身边的人也都是如此.

　　为什么我们都这样了,还要去衡量别人百分之百的好还是百分之百的坏呢最后一个,我想跟大家分享的是,离开大学校园,我们要带着什么去走向社会呢上大学的时候,我与你们一样,都浪漫地憧憬着大学生活,大学之所以美好是因为我们有这样的梦想.但是当你真正走进生活的时候,你会发现幸福的事是百分之五,痛苦的是百分之五,剩下的百分之九十都是平淡的,日复一日.

　　而聪明人会善于把这百分之九十的平淡转化为幸福,不聪明的人会善于把这百分之九十的平淡往痛苦那靠.我给你描述一个婚后的状态：老公在那儿看电视,拿着遥控器在那儿看报纸;夫人在那儿织毛衣,偶尔看下电视;孩子在那儿写作业,一晚上没多少话.

　　过了一会儿，他说：“去睡觉。” 我问这是怎么回事，许多大学生说：“马上离开。”

　　但是,我想告诉你的是,对于相当多的四五十岁的人来说,这是能想象的一种最幸福的生活.生活不会是天天放礼花的,礼花之所以好看是偶尔放一下,天天放的话,受不了.

　　前两天公布了一个中国人的婚恋状况报告,说百分之七十的女性要求对方必须有房,希望对方有房才能结婚,男性百分之五十.我觉得百分之百的女性都希望有房,而现实生活中,不会百分之百的男人都有房.

　　不会,中国永远都做不到.那么中国的女性都单身了吗人们总会因为一些其他的因素而结合的,就像我跟我的夫人也是在居无定所、前景不明朗的时候结合的,但是那是我们最幸福的时光.

　　非常简单去想,就能够把平淡过成不平淡的滋味.其实我绝大多数的时间极其平淡,报题、想选题、看报纸、做直播,然后回家,大致如此.

　　生活就是这样,只有做好了迎接平淡的准备,才有可能创造属于你自己的辉煌;如果认为生活都该是辉煌的,那就注定平凡.有很多人问我,白岩松你是不是现在成功了呢我一直都喜欢跳高,这并不是我擅长跳高,而是因为它像人生的一种比喻.

　　你有没有发现跳高的一个特点：越过了一个高度,就一定要摆上新的高度.即使当所有的竞争对手都没了,他已经是冠军了,他一定要再升一厘米,过了他就会还要再升,也就是说,他一定要以最后一跳的失败来宣告自己的成功.

　　我觉得这太像人生了,人最理想的一辈子,就是以最后一跳的失败来宣告自己的成功!很多人在说,现在年轻人不容易.我非常理解,全社会应该关爱你们,但是,不必溺爱.

　　有人说,我们现在买不起房子,我们太痛苦了.谁说二十七八岁的人就可以买得起房子了日本等国家一般是四十来岁才可能拥有自己比较稳定的住房,中国人就非常性急.

　　本人拥有.

　　自己第一套房子的时候,都32岁了,是在租了八年的房子之后,连我们的孩子都是在流浪的路途中生的.你说,哪一代人的青春容易没有一代人的青春是容易的!我们在上大学的时候流行的一首诗的第一句就是21岁我们走出青春的沼泽地.

　　可见,大家也正在沼泽地里.所以,去放大青春中那些最美好的东西,去享受这个日子,把平淡的日子往幸福那靠;所以,期待你们的将来.

白岩松励志演讲稿(篇6)

　　爱你现在的时光

　　有很多的年轻人会问我，说现在的社会不良现象都是凭父亲，有关系等等，看相貌等等。我就问他，凭父亲，起码还得有父亲，我八岁的时候，我父亲就去世了，我母亲一个人带大我们哥俩。我们在内蒙古偏远的地方带大，离苏联最近。

　　我在北京没有一个亲戚，我没有因为自己的工作送过一回礼，我不也走到了今天吗?我知道社会上有很多不良的现象，我告诉你，信那些该信的东西，因为它能改变你。因为如果你要信那些你没法不愤怒的事情，它只能害了你。

　　所以信正直的道理。论相貌，你怎么也比我强，你不能看顺眼了，现在觉得我很好看，人不能这么没立场。所以反过来说，我为我经历过这样的青春而感到骄傲，它也能让我今天面对任何事的时候心平气和。

　　人生如果没有一些落差做比较的话，人生就没有那么多趣味了。

　　日本有一个非常年轻的小伙子，他很惊讶，他说富二代在日本被人瞧不起，大家都认为是寄生虫，反而逼得富二代自己去拼、去奋斗，而我们为什么不这样想呢?房价会不会降，我不是算命师，我只知道中国13亿人，你们自己去想。但是**有义务，也有责任去创造更多的廉租房，拿出更多的地盖保障房，让更多人居者有其屋，不是居者有产权屋，将来我希望你们有产权，但是一步一步的来。

　　因此告诉你更真实的事实，残酷却美好，不至于骗了你。

　　北漂一族，大家说，离开北京，回重庆、成都，回自己的家乡，**这个问题有意义吗?你有机会就留在这儿，甚至可以去纽约、伦敦，没有机会死守在这儿没有意义。但是我想说，当初我们想留在北京都不可能，因为没有全国粮票。

　　那个时候没有全国粮票，想到外地飘不可能，我的很多同学都是30岁以后，背井离乡，放弃家里温暖的被窝和孩子关切的目光到北京来闯荡和流浪的。而现在毕业了以后就可以在北京闯，当然有很多的抱怨，每天坐地铁、蚁族等等。我当初实习的时候，我在广播学院，离城里很远，那个时候没有地铁，我为了不挤公共汽车，早上五点多钟，要赶老师的班车去广播电台实习，我经常上了车就睡着，然后车一停就下去。

　　结果有一天，莫名其妙的这辆汽车中间停了一站，我看也没看，因为车一停就下去了，车走了，我才发现没有到目的地。

　　那一天，我悲从中来，比你今天要绝望得多。但是都走过来了。我们这个时代的青春，不如你们的一点就是我们那个时候有天大的委屈，都没有互联网，没有广泛的**，我们的委屈声听不到，而你们所有的声音可以迅速的放大成为全社会的问题，祝福你们、祝贺你们，社会不得不关注你们，我也坐在这儿，不得不谈论你们。

　　因此我充满了羡慕。

　　没有一代的青春是容易的。青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，还叫什么青春?举一个例子，我在大学的时候我们学校流行一首诗，回忆的时候才知道我们那个时候也不怎么好。

　　我们那个时候流行21岁走出青春的沼泽地，我告诉各位，青春是一生当中最迷盲、焦虑、充斥着绝望、挑战的时候，但是为什么所有的人都说青春美好呢?我告诉你，说青春美好的人，全部是在回忆的时候下的定义，亲自过的人，没有几个人说过青春美好，除非你喊空洞的口号。在座的各位，你的青春此时此刻过得容易吗?

　　我跟很多大学的弟弟妹妹聊在一起，我们经常同学聚会，但是青春最美好的，就是充满着所有的希望、绝望、一会儿有太阳的时候，你都觉得天昏地暗，因为心情不好，有的时候下着大雨，你只想穿着背心到大雨中狂奔，因为你很开心，这就是青春。到了中年不可以了，到了老年也许又可以了。所以青春怎么过，每个人都会留下一下思考，所以要给自己一些劲。

　　有人问我青春怎么好?我说青春当然好，青春可以犯错，因为有无数的时间可以改，而我已经不可以了，40多岁的人，一定要减少自己犯错误，因为你改的机会不多了。

　　我内蒙古的老家，曾经坐在最后一排的同学问我，白老师，你坐在主席台，我在最后一排，我什么时候才能到你那个位置呢?我说老弟，角度不同，在我的位置上，你在第一排，你有无数条路可以走到这儿来，我再也找不到一条可以走到你那儿去了。是我该羡慕你，还是你该羡慕我呢?

　　怎么样过你此时此刻的青春?

　　史铁生是我非常尊敬的一位老大哥，去年的12月31日，离他的60岁还有几个小时，他走了。他曾经有这样一段话，当时四肢健全的时候，可以随地奔跑的时候，抱怨周围的环境如何的糟糕，突然瘫痪了，坐在了轮椅上。坐在轮椅上的时候，抱怨我怎么坐在了轮椅上，不能行动了，怀念当初行走、可以奔跑的日子，他才知道那个时候多少的阳光灿烂。

　　又过了几年，坐不踏实了，长褥疮，各种各样的问题开始出现，突然开始怀念前两年可以安稳的坐在轮椅上的时光那么的不痛苦，那么的风清日朗。又过了几年，尿毒症，开始怀念当初有褥疮，但是依然可以坐在轮椅上的时光。又过一些年，要透析了，不断的透析，一天清醒的时间越来越少，还是怀念刚尿毒症的那会儿时光。

　　所以史铁生说生命中永远有一个更，为什么不去珍惜呢?大学中为了未来忧虑，失去了美好的四年，你值吗?如果我们要为未来忧虑的话，你拥有一辈子的机会，难道你会为了你的未来，一辈子的忧虑吗?

　　爱你现在的时光，过去的已经过去了，较什么劲呢?未来的还没有来，你焦虑什么?你知道什么叫做真正的恐惧吗?

　　真正的恐惧不是血肉横飞的画面，真正的恐惧是调动你的想象力，把你自己吓着了。最高明的恐怖片的导演，都高明于此，调动你自己的想象力吓唬你自己，人生对未来的恐惧就是如此，都是你自己想象把自己吓着了。可是有科学家调查，你所忧虑的事情，只有10%最后变成了现实。

　　这个数据给了我很大的启示，你付出了百分之百的忧虑，却其中有90%是瞎耽误工夫，明天的事交给明天。

　　而且生命中有一个很奇妙的逻辑，如果你真的过好了每一天，明天还不错。如果你安安稳稳的做好大一学生应该做的事情，你的大四应该不错，可是你大一就开始做大四的事情，我想告诉你，你的大五会很糟糕。

　　青春该怎么过，校园的时光怎么过?不计后果地过。但是请注意，我说的不计后果，没有让你违法，在法律、各种限制条件内，别那么功利地计后果，为了后果而过。

　　如果我们的大学生涯非常功利的话，你反而得不到你想要的结果。有人说我站着说话不腰痛，他们不知道我们那个时候有属于我们自己的悲惨。我从功利的角度告诉你，你越在乎过程，你越拥有一个完满的过程，你的结局越有可能不错。

　　呵护青春

　　我今天冒昧地向大家提一个问题：青春在人的一生中究竟占有多大的分量?

　　可能大多数人回答不出来。但我常常这么想：青春护。

　　记得一位记者采访香港亿万富豪李嘉诚先生时，采访的尊敬语势语态总是贯穿始终。采访完毕，辞别之前，记者还特别地表示了对李嘉诚先生的崇拜之情。意想不到的是，李嘉诚反而对他说：

　　记者先生，我同样祟拜你呀! 记者倍感惊讶。这时，李嘉诚不无幽默而又意味深长地说：

　　我愿意拿我一半的资产和你换取青春，你愿意吗? 现在，我想我们所有的人在李嘉诚先生的话语的启迪下对某些困惑早已释然。

　　青春是我们这一生中最可珍贵的财富。它凝聚了生命年轮中最富生气和活力的时光精华，。我们什么都可以输掉，唯独青春是不可以被输掉的。

　　因而，每一个人都必须认真地对待自己的青春，不把青春白白地拱手输给时间。

　　青春易逝不复来，愈是高节奏的时代愈是如此。在我们的身边，总有这样一些朋友，总是对青春抱有极大的误解，所以也就以糟踢、扭曲、幻想、漫骂、慨叹等种种行为虚度了青春。于是，过多的花前月下，过多的卿卿我我，过多的自我放任，还加上过多的常常立志，把宝贵的青春消耗而去，实在遗憾。

　　在易逝的青春里，最可贵的是善于把握，最可怕的是陷于泥淖不能自拔，最可卑的是不把青春当一回事甚至藐视青春，最可贱的是不曾认真对待过青春。我现在想起一个人，他就是雷锋。或许有少数朋友会觉得调门太老，我要说的是，对于这样一个视青春为命根子的人，他把自己的青春耕耘得实实在在;他的一生，虽然短暂，却把青春的价值展现得完美无缺。

　　如果我们想把青春过得充实有味，我们就应该向古今贤人们学习，。抓紧每一个现在时，不让青春白白流逝，每天都有向上的精神状态，每天都有进取的心力，每天都留下奋斗的足迹，每天都少一些感伤与止步不前。

　　曾经写过一篇《握住青春青春独有的坚定》，写作缘由显而易见，我希望那些在路上迷茫和碌碌地生活着的朋友能够有所反思，也希望青春的弄潮儿们能更坚定地驰骋在青春的原野上。关于青春，在我们的头脑与记忆中，不乏诗篇，不乏歌唱，不乏经纶。青春是美丽的画卷，是奇异的珍宝，是清澈的天宇，更是潺潺的溪流：

　　它依河而去，最终将成我们记忆中的某个片断，能否持久地使之精彩璀璨、光耀夺目，就看我们每一个人如何去面对了。

　　朋友们，让我们以踏踏实实的行动，向多少资产也换不来的青春致以真实可亲的敬礼!让我们常常念叨着：青春易逝不复来。

白岩松励志演讲稿(篇7)

　　各位，大家晚上好。

　　今天我来了之后才知道不好讲，为什么?年龄层相差太大，36到42(岁)的一群人，还有年轻的大学生，你怎么把一家两代人融合在一起还要给他讲呢?讲养生上一拨听，下一拨不听;讲励志，下一拨听，上一拨不听;讲成功，底下(有)一半儿人都有经验，很难，所以，聊聊天吧。

　　社会推广阅读是一种悲哀

　　这一个月正处在厦门的读书月，我是受出版社的“裹挟”，来跟大家谈阅读之美，其实我一直觉得这是一个稍微悲哀的事情。今年台里头做一个关于读书的公益广告，这几年(都在)做读书的推广，我总纳闷一件事，你见过国际上把哪个日子定为“吃饭日”吗?说到国际吃饭日，没有。

　　既然世界上没有吃饭的日子，为什么还要有学习的日子呢？

　　对于人们的身体、肉体来说，不吃饭活不下去，那我很纳闷，对于我们的精神来说，不读书难道不也是跟不吃饭一样活不下去的一件事吗?那么为什么现在都已经堕落到了要全社会去推广“阅读”这样一种现状?我觉得这件事情恰恰印证了此时此刻中国的某种悲哀和某种觉醒。

　　“无用”与“有用”

　　中国人不做无用的事，什么是无用的事，什么叫有用的事?与升官有关的，与发财有关的，与出名有关的。比如说在我们的学堂里，现在的学子提的(问题)跟过去不一样，现在的学子提的问题都是有指向性和目的性，功利性极强，“我该怎么办?

　　”“应该怎么着?”“你直接告诉我一个什么?”我每次都回答我不是卖大力丸的，我治不了“急”病，只能是说一些慢道理。

　　但是现在的人觉得慢道理不叫道理，你必须要告诉我一剂药吞下去立马要见效，只有一种药真能达到这个效果，(那就是)剧毒的毒药。你只要吃下去，保证两分钟后啥事儿都没有了，你吃吗?所以，有用的药恐怕都需要时间。

　　现在中国人很有意思。看名片，把它们交上来。回到家一看，这哥们没用，撕了，因为你用不着他。就在一个又一个筛选名片、把没有用的名片一张张撕掉的过程中，你(错过了)生命中有趣的人，留下的全是有用的人嘛，有趣的朋友越来越少。

　　但是这个世界上最贵的东西(往往)是无用的东西，这个世界上最无用的东西是什么?戒指。你告诉我一个实用的函数。有吗？

　　但是它非常贵。还有衣服，比如说，衣服有什么有用的功能？保暖和遮盖。

　　如果你想满足它的有用功能，去一个小商品市场买100元。但是很多女士的一身10000都拿不下，这9000花在哪儿了?花在没有任何实际功能的用途上，牌子、感觉、样式。

　　它一点也不会为保暖和遮羞增加更多的因素，很贵很贵的东西在遮羞方面反而能力减弱了，尤其在夏天(听众大笑)。无用的东西是最贵的。你可以研究我们生活中的大多数事情，看看它们是有用的还是无用的？

　　在我谈论这个事，陈丹青非常同意我的看法。陈丹青的作品有什么用？画家有什么用？

　　诗人有什么用?没用啊，大前年我去了浙江富阳，也就是着名的《富春山居图》的富春，到了那儿之后，我详细地了解了黄公望的故事。老爷子九百多年前到富阳，之后也被边缘化，六七十岁了才在边缘的山里画这幅《富春山居图》，城中心都是领导、企业家、达官贵人，黄公望用了

　　六、七年的时间把这幅图在寂寞中画完，画完给了一个僧人“无用”。

　　一个寂寞文人感叹自己无用，恰恰遇到一个叫“无用”的僧人还喜欢这幅画，送了。九百多年过去了，城中的达官贵人不知道**去了，但是这幅无用的人画的无用的画可是真有用，成了这个城市招商引资的最大名片，甚至总理在中外记者招待会上都谈到了这幅《富春山居图》。它有用吗?

　　没用。真没用吗?有用。

　　汉字的精髓

　　随着我年龄的增长，我对汉字的喜爱是在增长的，好多人跟我说，谁这年头还在读诗啊……诗歌里有最浓缩的中文，我要告诉他们几件事情，第一，中文是每天面临再次发明的。发明这个词是科学。怎么可能和文科有关。我说不，汉字的常用字

　　5、 六千字，但每天写文章的时候，你都在承载或主动或被动地重塑汉字的可能性。想想我们厦门的诗人，舒婷，很多年前同样路过神女峰，为什么她能写下：“与其在悬崖上展览千年，不如在爱人的肩上痛哭一晚。

　　”这两行诗有哪两个字你不认识吗?

　　但是她把我们熟悉的汉字重新组合在一起，诞生了“人人心中有，个个笔下无”的意境，而且成为一个时代的标志。在诗歌中，也有看似无用的东西，但汉字每天都能重新生长。我们需要**中国人的无限可能

　　海子写过“今夜我不想人类，我只想你”。这是海子最伟大的爱情诗。仍然是白话，但是

　　是它有我们最浓缩的东西。当一个民族有持续二十多年的时间不读诗厌恶诗，而且把它边缘化的时候，你就知道我们生活中发生了什么样的问题。

　　读书应追求乐趣，抛弃功利

　　今天下午，也有学生跟我沟于读书的问题，“我喜欢读书，但我的很多同学都去看美剧等等，我是不是需要坚持”等很多这样的问题。(其实)炫耀读多少书和炫耀多少财富没什么区别，都挺招人讨厌的。另外，当用“坚持”这样的字眼去说读书时，已经坏了，读书是一种乐趣。

　　有人问我，哪本书对你影响最大？每个人都想得到一个功利的结果，这对你来说一定是最有用的。但我认为对我来说最有用的书是《新华字典》。

　　(笑)不可能再有第二个。剩下的、所有的书都像小溪流从源头出发，长江黄河在开源的地方都是涓涓细流，然后不断地有水系汇入其中，然后不断地、慢慢地壮大到长江和黄河如此之辽阔。

　　你能知道是哪条汇入的溪流、哪条汇入的河流让黄河成为黄河，让长江成为长江?我当然无法回答，我这一路上汲取的这么多营养，到底是哪个营养塑造了我。有人问我读了多少本书?

　　我说我不能回答你一个数字。此时此刻，我可以告诉你我依次读了多少本书，因为它变成了我。最重要的是阅读本身是最有趣的，而不是我的结果。

　　现在去中国书店最显著的特点是书堆很多。第一个是考试，第二个是养生，第三个是所谓的畅销书。这涉及到人们所关心的(内容)，要过关，要长寿，要有谈资，怕被时代抛弃，其实全具有功利性。

　　但有很多好书不是为了实用，而是为了过程。当你读这本书的时候你会有很多乐趣。

　　我在来的路上读的那本书又让我哭了。这种热泪盈眶我觉得很好，我还有热泪盈眶的时候，我还知道自己是谁。当你知道自己是谁的时候，一个重要的原因就是知道你很容易被什么感动。

　　我来的路上看的是《西南联大行思路》，是张曼菱写的一本书。这本书有太多让人热泪盈眶的地方。比如说邓稼先的爸爸是清华大学哲学系的著名教授，在抗战爆发的时候，他的儿子即将要去昆明读西南联大的时候，他说了这么一句话：

　　“儿子，学科学吧，科学有用。”这句“有用”的确反应了那个时代知识分子的某种心声，但是如果没有哲学系他所拥有的境界，(他)怎么会让自己的儿子在国难当头，抛离这一家子的传统?最后，邓稼先(成为了)我们的两弹元勋啊!

　　南开大学在1937年7月29日被炸成一片废墟，当时的校长张伯苓写了一句话“物质之损失我毫不挂怀，南开之精神将在这个废墟上永远。”蒋介石决定彻底抗日就是在头一天，南开被炸之后第二天作出的决定，蒋介石讲了一句话：“中国在，南开在。

　　”张伯苓的儿子从军学了飞行，最后驾驶那种简陋的飞机，在与日本人的战争中阵亡了。这就是那个时代的校长。这是那个时代校长的儿子。我那时候眼泪就下来了。

　　这些都是无用的叙述，隐藏着这种无用的阅读乐趣。(而)你的人格就是在这种无用的事情的一步步熏陶过程中，慢慢健全独立起来。

　　现在我们应该鼓励越来越多的人去做看似无用的事情

　　我必须每周跑步五天，这非常没用。 但是在跑步的过程中，它变成一种享受。 你自言自语，虚无自己。累得一塌糊涂的时候我首先想到的是跑步，的确，当我跑完步的时候，累的是双脚，但心和脑子都缓和过来了，从某种角度来说，这是一种辩证法。

　　大学是最好的，我认为这是大学最重要的因素，永无止境。创新素质：独特的思维方式、独立的人格、自由的人。

　　我们过去对自由的理解是狭隘的，真正的自由在我们心中。面对最小的宇宙和最大的人心，只要可以**的而且能得出一定结论的就不算辽阔，无法掌握的是最辽阔的，人心是最辽阔的。创造就是对固有牢笼的挣破。

　　所谓自主创新，没有自主就没有创新，一所好大学是有用与无用的结合体。

　　道可道非常道，名可名非常名，一件事有人说对有人说错，这是常理。我舅舅是中学数学老师，以前每天都跟我玩一个游戏，每天都给我出一道题，但缺德的是他往往先画一条辅助线，让我去找第二条辅助线。当时我是一个孩子，只是每天去完成一个任务，总能找到，因为任何一个平面几何题都有一条两条甚至三条四条辅助线能把它搞定，很多年后，我突然意识到，他已经深深地改变了我的思维方式。

　　为什么?因为我从那时候开始，相信所有的事情都不止有一个答案，当别人有一个答案的时候，我总是下意识地要去找第二条辅助线，创造力和不同就在这一个小细节上诞生了。你知道，第一条辅助线是功利的，第二条辅助线是无用的，但是第二条辅助线提升了我，塑造了我。

　　作为一个学生，只要我找到第一条辅助线，得10分，ok啦，我完全不需要再去找第二个答案，但是就是这样的一个玩的训练，深深成为了今天的我。我不相信一个问题只有一个答案。当别人有答案时，我从不绝望，

　　我再去找第二个答案就好了嘛。所以我称之为第二条辅助线，它来自无用的训练，不是功利的。所以未来中国的创造，一定是有越来越多的中国人开始发呆，开始思想，开始与众不同，开始另类，开始有第二条辅助线，开始做无用的事情都被鼓励。

　　人类的进步是由科学家的好奇推动的……所有的东西都是相通的，杨振宁跟我说过，物理学到尽头是哲学，而哲学学到尽头是宗教，所有的东西是一个大圈，因此他的话对我是有相当的说服力的，他是这个领域的诺贝尔奖获得者，成为一个大家会看到一个相通的地方，而不是聚集在这，他之所以给我讲这句话的缘由在于他经常做无用的事儿，而且感谢这件事儿，就是读大量的金庸**和各种文学作品。

白岩松励志演讲稿(篇8)

　　白岩松的励志演讲稿精选没有信仰 你还怎么活

　　每天打开电视或上网看新闻，常看到：航班延误，游客围攻机场工作人员机场爆炸商场砍人孩子被摔城管打死人社会时常显出浓重的戾气。

　　我们不能只简单谴责这一戾气横生的现象，也不能指望肇事者被惩罚就万事太平，此刻，更需要思考的是这些戾气的根源在哪里。

　　我觉得以下三个因素可以涵盖中国目前的很多问题。

　　第一个，来自不信任。现在中国巨大的信任危机是焦虑产生的重要因素。飞机飞不了，如果说是空管原因或是天气原因，可能没有乘客会相信。他拿起电话一打，一听说北京天气好着呢，就急了，说北京天气好着呢，你怎么撒谎?

　　我无意替中国的航空公司解释，的确，它们的服务有时会让我非常难以忍受。但是我仍要替它们申述一点：中国的空中空间给民航的比例只有17%，民航也有它非屈的一面，因此，有时候不得不撒谎。撒谎导致公众不信任，所以公众就会产生焦虑，如果彼此信任的话就会心平气和得多。

　　第二个，来自中国人的怕吃亏。人太多了，所以都怕吃亏。我买了票你不让我走，那我不冤死了。

　　第三个，是最重要的，中国人已经非常习惯直奔目的。干什么事都是直奔目的，过程往往被忽略了，尤其是旅游。举一个我自己的例子，我从来不习惯那种直奔目的地的旅游。有一次在厦门鼓浪屿，几乎所有的游客，一到鼓浪屿就会直奔日光岩，到了那儿，爬几步照完相转身就走。而我离开日光岩不到100米，走进鼓浪屿的巷子里，突然看到另一个鼓浪屿最美的鼓浪屿在巷子里。

　　其实很多风景都在意料之外，但是大家都直奔目的地了。有个外国人写了一篇文章《跟着中国旅游团游欧洲》，他跟了一个中国的旅游团，八天十国旅游。八天十国旅游，这在国外是没有的，只有我们中国有。我们还有世界公园，一个公园里边有50多个国家的标志性建筑，一天就能游完。我们太想直奔目的地了。

　　这就是过去物资匮乏所导致的一种急于拥有的心态。但是要忍受它是一个过程，慢慢地一定会有越来越多的人抛弃这种生活方式，抛弃这种节奏。机场上安静的人会多起来，我们会看到越来越多的人一听延误，就心平气和地转身拿出一本书。有的时候他可能突然还会感谢幸亏今天飞机晚点了，我才把这本书认真地读完了。如果未来有一天，我们有越来越多的人具备这种心态，一切就会好得多。

　　每个人的幸福和焦虑都与大环境有关，但重要的一点是，我们都是原告也都是被告。卖猪肉的人用喂了瘦肉精的猪挣来的钱，兴高采烈地买了馒头，没想到馒头被别人染了色;卖了染色馒头的人，兴高采烈地去给孩子买奶粉，结果里头有三聚氰胺我们每个人都在害别人，而每个人又都是受害者，这是一个恶性循环。那么怎样去建立一个良性循环?

　　我想有三个词可以概括，那就是公平、民主和信仰(或者叫希望)。

　　第一，没有公平就不可能让大家觉得可以选择属于自己的生活。不公平就会有愤怒，就会有焦虑，用一句形象一点的话来说，我希望全中国人民都成富二代。当所有的人都富起来的时候，财富就没那么重要了。

　　就像大画家董寿平，他后来之所以成为大画家，是因为他们家太富了，他却只喜欢画画，把财产全扔了，一心画画，成了大家。如果他家庭不富裕，他能扔掉财富吗?他会成为大画家吗?当中国人都成了富人的时候，生活会静下来，这需要公平，规则的公平，各方面的公平。

　　第二，是民主，只有民主才能让全社会的信任建立起来，因为我参与其中了，就像陪审团。中国现在也慢慢开始让民众的意见参与进来，你参与其中了，才会拥有更大的信任感。

　　最后一个，就是信仰(或者叫希望)。有信仰就会有敬畏，就会有变好的冲动与行动，就会有自觉对恶的抵制，个体与社会就会美好一些。

　　我觉得中国有很大的焦虑、痛苦，是因为我们的确是一个没有宗教信仰的国度。中国只有1亿多人有着各种各样的信仰，剩下的都是临时抱佛脚。中国人走进寺庙或者道观，目的非常明确没孩子，去找观音;病了，进药王殿;缺钱，拜财神爷。另外，中国人还发明了许愿和还愿这一说，信仰全是临时的，千百年来都这样。

　　当然，必须强调，在中国，信仰可不一定与宗教有关，但一定与我们内心的充实有关。我们内心要建立一种信仰，就是要有所敬畏。改革开放30多年，欲望面前，信仰的核心是敬畏。敬畏是两个词：尊敬和畏惧。

　　因此，我一直把它比喻成一条大河两边的河堤，这边是敬，那边是畏。如果河的堤坝足够高，不管河流怎么波涛汹涌，都不会泛滥成灾。一旦敬畏的河堤不在了，或者变低了，欲望的河流就会奔腾泛滥，带来无数灾祸。

　　人一定要活在希望之中，只要有希望、有信仰，人就不会那么焦虑。寻找信仰，我觉得这是中国最大的命题。